मीराबाई ही भक्ती काळातील अशीच एक संत आहे, ज्यांनी आपले सर्वस्व कृष्णाला समर्पित केले. त्या कृष्णाला आपला पती मानत होत्या. भक्तीची अशी टोकाची अवस्था क्वचितच पाहायला मिळते. मीराबाईंच्या आयुष्यातील काही मनोरंजक गोष्टी जाणून घेऊया:
मीराबाईंच्या बालपणीच्या मनात कृष्णाची प्रतिमा इतकी खोलवर रुजली होती की किशोरावस्थेपासून ते मृत्यूपर्यंत त्या कृष्णालाच आपले सर्वस्व मानत असे. जोधपूरचे राठोड रतन सिंह जी यांची एकुलती एक मुलगी मीराबाई यांचा जन्म सोळाव्या शतकात झाला. त्या लहानपणापासूनच कृष्णभक्तीत मग्न होत्या.
मीराबाईंच्या बालपणात घडलेल्या एका घटनेमुळे त्यांचे कृष्णावरील प्रेम शिगेला पोहोचले. एके दिवशी त्यांच्या परिसरातील एका श्रीमंत माणसाच्या घरी लग्नाची मिरवणूक आली. सर्व महिला छतावर उभ्या राहून मिरवणूक पाहत होत्या. मीराही मिरवणूक पाहू लागल्या. लग्नाची मिरवणूक पाहून मीरा यांनी त्यांच्या आईला विचारले की माझा वर कोण आहे? यावर त्यांच्या आईने कृष्णाच्या मूर्तीकडे बोट दाखवले आणि म्हणाली की हा तुझा वर आहे. ही गोष्ट मीराच्या तरुण मनात गाठीसारखी बांधली गेली.
नंतर मीराबाईचा विवाह महाराणा सांगाचे पुत्र भोजराज यांच्याशी झाला, जे नंतर महाराणा कुंभ म्हणून ओळखला जाऊ लागले.
मीरा यांनी गुरुंबद्दल म्हटले आहे की गुरुशिवाय भक्ती शक्य नाही. केवळ भक्तीप्रिय व्यक्तीच देवाच्या प्राप्तीचे रहस्य सांगू शकते. तोच खरा गुरु आहे. मीराच्या स्वतःच्या श्लोकावरून असे दिसून येते की त्यांचे गुरु रैदास होते.
मीराबाईंनी सुरुवातीला लग्न करण्यास नकार दिला पण जेव्हा त्यांना आग्रह करण्यात आला तेव्हा त्या खूप रडू लागल्या. लग्नानंतर निघताना, त्यांनी कृष्णाची तीच मूर्ती सोबत घेतली, जी त्यांच्या आईने त्यांना त्यांचे वर असल्याचे सांगितले होते.
दररोज, सासरच्या घरातील कामे आटोपल्यानंतर, मीरा कृष्णाच्या मंदिरात जात आणि कृष्णाची पूजा करत असे. त्यांच्या मूर्तीसमोर गाणे आणि नृत्य करत असे. त्यांचे सासरचे लोक तुळजा भवानी म्हणजेच दुर्गा यांना कुलदैवत मानत असत. जेव्हा मीरा यांनी कुलदेवतेची पूजा करण्यास नकार दिला तेव्हा त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांना त्यांची भक्ती मान्य नव्हती. मीराबाईंची मेहुणी उदाबाईने तिची बदनामी करण्यासाठी त्यांच्याविरुद्ध कट रचला. तिने राणाला सांगितले की मीरा गुप्तपणे कोणाच्या तरी प्रेमात पडली आहे आणि तिने मीराला मंदिरात तिच्या प्रियकरासोबत बोलताना पाहिले आहे.
राणा कुंभा मध्यरात्री त्यांच्या बहिणीसोबत मंदिरात गेले. त्यांनी मंदिराचा दरवाजा तोडला आणि आत गेले आणि पाहिले की मीरा कृष्णाच्या मूर्तीसमोर एकटीच परम आनंदाच्या अवस्थेत बसली होती, मूर्तीशी बोलत होती आणि आनंदाने गात होती. राणा मीरा यांच्यावर ओरडले आणि म्हणाले की - 'मीरा, तू ज्या प्रियकराशी बोलत आहेस त्याला आत्ता माझ्यासमोर आण.' मीरा यांनी उत्तर दिले - 'तो समोर बसला आहे - माझा स्वामी - नैनचोर, ज्याने माझे हृदय चोरले आहे, आणि ती समाधीत गेली.' या घटनेने राणा कुंभाचे मन दुखावले, पण तरीही त्यांनी एका चांगल्या पतीची भूमिका बजावली आणि मृत्यूपर्यंत मीराला साथ दिली.
मीरा यांना सिंहासनाची इच्छा नसली तरी राणाच्या नातेवाईकांनी मीरा यांना अनेक प्रकारे त्रास देण्यास सुरुवात केली. सुरुवातीला मीरा यांचे कृष्णावरील प्रेम खूप वैयक्तिक होते, परंतु नंतर कधीकधी मीरा यांच्या हृदयात प्रेमाचा आनंद इतका उसळून जायचे की त्या सामान्य लोकांसमोर आणि धार्मिक उत्सवांमध्ये नाचू आणि गाऊ लागल्या. त्या रात्री शांतपणे चित्तोड किल्ला सोडत असे आणि शहरात होणाऱ्या सत्संगात भाग घेत असे. चित्तौडगडचा नवा राजा बनलेला मीरा यांचा मेहुणा विक्रमादित्य खूप कठोर होता. मीराच्या भक्तीचा, सामान्य लोकांशी त्यांच्या मिसळण्याचा आणि स्त्री प्रतिष्ठेबद्दलच्या त्यांच्या निष्काळजीपणाचा त्यांनी तीव्र विरोध केला. त्याने मीराला मारण्याचा अनेक वेळा प्रयत्न केला.
त्याने एकदा फुलांच्या टोपलीत एक विषारी साप मीराला पाठवला होता आणि त्यात असा संदेश दिला होता की टोपलीत फुलांचे हार आहेत. ध्यानातून जागे झाल्यानंतर, मीरा यांनी टोपली उघडली तेव्हा त्यातून फुलांचा हार घातलेली कृष्णाची एक सुंदर मूर्ती बाहेर आली. राणाने तयार केलेला काट्यांचा पलंग मीरा झोपायला गेल्यावर फुलांचा पलंग बनला.
जेव्हा छळ असह्य झाला तेव्हा त्या चित्तोड सोडून गेल्या. त्या प्रथम मेडता येथे गेल्या, पण तिथे त्यांना समाधान मिळाले नाही तेव्हा काही काळानंतर त्या कृष्णभक्तीचे केंद्र असलेल्या वृंदावनकडे निघाल्या. मीरा यांना असे वाटत होते की त्या गोपी ललिता आहे ज्यांचा पुनर्जन्म झाला आहे. ललिता कृष्णाच्या प्रेमात वेडी झाली होती. मीरा यांनी त्यांची तीर्थयात्रा सुरूच ठेवली, संपूर्ण उत्तर भारतात प्रवास करत, गावोगावी नाचत आणि गाऊन. त्यांनी त्यांच्या आयुष्यातील शेवटची काही वर्षे गुजरातमधील द्वारका येथे घालवली असे मानले जाते. असे म्हटले जाते की प्रेक्षकांच्या संपूर्ण गर्दीसमोर, मीरा द्वारकाधीशाच्या मूर्तीमध्ये विलीन झाल्या.
मीरा यांच्यासाठी कृष्ण एक भ्रम नसून वास्तव होते
मानव सामान्यतः शरीर, मन आणि अनेक भावनांनी बनलेले असतात. म्हणूनच बहुतेक लोक त्यांचे शरीर, मन आणि भावना समर्पित केल्याशिवाय स्वतःला कोणत्याही गोष्टीसाठी समर्पित करू शकत नाहीत. काही लोकांसाठी, हे शरणागती शरीर, मन आणि भावनांच्या पलीकडे अशा पातळीवर गेले जे पूर्णपणे वेगळं होतं, जिथे ते त्यांच्यासाठी अंतिम सत्य बनले. अशा लोकांपैकी एक होती मीराबाई, ज्या कृष्णाला आपला पती मानत होत्या.
मीरांचे कृष्णाप्रती समर्पण इतके होते की वयाच्या अवघ्या आठव्या वर्षी त्यांनी मनापासून कृष्णाशी लग्न केले. त्यांच्या भावनांची तीव्रता इतकी खोल होती की कृष्ण त्यांच्यासाठी वास्तव बनले. मीरा यांच्यासाठी हा भ्रम नव्हता, तर कृष्ण त्यांच्यासोबत बसायचे आणि चालायचे हे वास्तव होते. अशा परिस्थितीत, मीरा यांच्या पतीला त्यांच्याशी समस्या येऊ लागल्या कारण त्या नेहमीच त्यांच्या दिव्य प्रियकरासोबत राहत असे. मीरा यांच्या नवऱ्याने हे सर्व समजून घेण्याचा खूप प्रयत्न केला कारण त्यांचे मीरा यांच्यावर खूप प्रेम होते. पण मीरा यांच्यासोबत काय घडत आहे हे त्यांना समजत नव्हते. खरंतर मीरा ज्या परिस्थितीतून जात होत्या आणि त्यांच्यासोबत जे काही घडत होते ते खूप वास्तव वाटत होते, पण त्यांच्या नवऱ्याला काहीही दिसत नव्हते. ते इतके निराश झाले की एके दिवशी त्यांनी स्वतःला निळे रंगवले, कृष्णाचे कपडे घातले आणि मीरा यांच्याकडे आला. दुर्दैवाने त्यांनी चुकीचा रंग वापरला, ज्यामुळे त्यांना ऍलर्जी झाली आणि त्याच्या संपूर्ण शरीरावर पुरळ उठले.
सुरुवातीला, मीराभोवतीचे लोक त्यांच्यासोबत काय करावे याबद्दल गोंधळलेले होते. नंतर जेव्हा मीरा यांचे कृष्णावरील प्रेम शिगेला पोहोचले तेव्हा लोकांना जाणवले की त्या असाधारण स्त्री आहेत. लोक त्यांचा आदर करू लागले. त्या अशा गोष्टी करू शकततात जे इतर कोणीही करू शकत नाही हे पाहून, त्यांच्याभोवती गर्दी जमू लागली.
पतीच्या मृत्यूनंतर मीरा यांच्यावर व्यभिचाराचा आरोप झाला. त्या काळात व्यभिचाराला मृत्युदंडाची शिक्षा होती. म्हणून त्यांना राजदरबारात विष पिण्यास देण्यात आले. कृष्णाची आठवण काढत त्या विष पिऊन तेथून निघून गेल्या. लोक त्यांच्या मृत्यूची वाट पाहत होते, पण त्या निरोगी आणि आनंदी राहिल्या. अशा अनेक घटना घडल्या.
गुजरातमधील द्वारका इथे तिने आयुष्याची अखेरची वर्षे घालविल्याचा अंदाज आहे. द्वारकाधीशाच्या मूर्तीत मीरा विलीन झाली, अशीही आख्यायिका आहे.
